Camino de Asìs   Ciudades del Camino

”Vade Francisco et repara domum meam”

Link: Vita e opera di Francesco

El Camino de Santiago...Cómo nace

La Catedral de Santiago, visitado por peregrinos de todo el mundo

Peregrinaje sobre Camino de Santiago

El Camino Francés 800 km de senderos perfectamente señalados partiendo desde la vertiente francesa de los Pirineos,es el camino más frecuentado desde siempre Un viaje en 30-35 etapas subdividido según la capacidad física de cada peregrino, con la seguridad que dan los albergues de peregrinos donde se puede encontrar cama y una ducha caliente cada noche después de una fatigosa etapa y también lugares donde comer caliente o una cocina para prepararse la cena autónomamente.

Este camino existe desde hace un milenio y, aunque el trazado actual no es exactamente el histórico en todo su recorrido ya que se han hecho variaciones para evitar las antiguas vías ahora convertidas en carreteras demasiado traficadas, se transitan los mismos centros históricos por los que pasaban los antiguos peregrinos medievales Los orígenes del culto a Santiago en Hispania permanecen en la oscuridad de los tiempos.

A finales del siglo VIII se difunde en el noroeste de la Península Ibérica la leyenda de que Santiago el Mayor había sido enterrado en estas tierras, tras evangelizarlas. Así ocho siglos después de la muerte del Apóstol Santiago, en el año 813, un ermitaño llamado Pelayo o Paio vio una estrella posada en el bosque Libredón.

Se lo comunicó al obispo Teodomiro, obispo de Iria Flavia, hoy Padrón. Fueron allí y descubrieron en la espesura la antigua capilla, donde existe un cementerio de la época romana. El descubrimiento del sepulcro coincide con la llegada al reino asturleonés de mozárabes huidos de las zonas dominadas por los musulmanes, buscando poder practicar sus creencias religiosas.

Es generalizada la creencia entre algunos estudiosos de que Prisciliano fue enterrado en estos lugares cuando trajeron su cuerpo desde Tréveris (Alemania). Otros dicen que fue enterrado cerca de Astorga (León). Según los primeros, el sepulcro de Santiago puede ser la tumba de Prisciliano;[2] aunque las fechas en las que vivieron uno y otro no coinciden Inicio de la Peregrinación Aproximadamente a partir de 813 con el hallazgo de las reliquias del apóstol y con el beneplácito de Carlomagno, que quería defender sus fronteras de invasiones árabes, Compostela se convertirá progresivamente en un centro de peregrinaje que recibirá su impulso definitivo durante la primera mitad del siglo XII. Muy pronto, la noticia se extiende por toda la Europa cristiana y los peregrinos comienzan a llegar al lugar del sepulcro, el denominado Campus Stellae, que degenerará en el término Compostela. Menéndez Pidal opinaba que en cierto sentido se puede considerar al caudillo musulmán Almanzor como el gran revitalizador del Camino y quien provocó su fama internacional[cita requerida].

En efecto, los repetidos ataques de Almanzor sobre los reinos cristianos españoles llegaron a inquietar a los monjes de la abadía benedictina de Cluny, en aquel momento el más importante centro del cristianismo europeo. Religiosos vinculados a Cluny elaborarán el Códice calixtino y la Historia compostelana, y los reyes españoles favorecerán en todo lo posible la constitución y proyección de una red de monasterios cluniacenses en el norte de España y singularmente alrededor del Camino. Esa política está íntimamente relacionada con el deseo de los monarcas españoles de romper con su aislamiento respecto de la Cristiandad mediante lazos dinásticos, culturales y religiosos. Muchos de los primeros peregrinos procedían de regiones de Europa pioneras en la aportación de novedades musicales. Partiendo algunos del norte, y otros de zonas más céntricas de Francia, habían pasado por lugares de culto, como Chartres y Tours.

Allí pudieron escuchar las melodías que todo el Occidente cristiano consideraba el verdadero legado del papa Gregorio. Poco importaba que aquellos que venían del norte de Italia y que habían tenido que cruzar los Alpes y Pirineos les dijeran que en su lugar de origen el rito litúrgico era más antiguo y venerable que ése al que ellos llamaban romano.

Tampoco importaba mucho que una vez adentrados en territorio hispánico, y reunidos los peregrinos de distintas procedencias en torno a un mismo Camino, hicieran un alto en algún monasterio riojano y allí se les hablase, no sin nostalgia, de una liturgia que no hacía mucho era el elemento unificador frente a las huestes de Alah que desde hacía siglos ocupaban buena parte del solar hispano.

En esos monasterios riojanos y castellanos aún se miraría con recelo a aquellos caminantes que se dirigían a Campus Stellae. Precisamente siguiendo esa ruta había entrado el principal enemigo del rito hispano. Por la ruta jacobea se fueron contaminando las antiguas ceremonias y costumbres para que aquellos que venían de regiones remotas pudieran entender algo del culto que escuchaban. Tanto es así, que ante los deseos unificadores de Alfonso VI, se abolió el rito autóctono en beneficio de la liturgia llamada romana Camino de Santiago y de Asis hermanados Al más antiguo y conocido Camino de Santiago español acompaña ahora esta nueva oportunidad de peregrinación a través de un espléndido escenario natural italiano, que germina al amparo de dos grandes santos como Francisco y Antonio para reavivar la llama de “aquel amor que mueve el sol y las estrellas” que cada hombre, casi inconscientemente lleva en su interior.

En el mes de Julio de 2007 los administradores de Santiago y Asís han decidido hermanar estas dos ciudades por las comunes afinidades culturales y espirituales, renovando así la esencia del peregrinaje como verdadera fuente de nueva evangelización. Santiago y Asis: Las catedrales más frecuentadas por los peregrinos a pie.

 

http://es.wikipedia.org/wiki/Camino_de_Santiago

 

Home